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San Giovanni洗禮堂

專門為聖約翰浸信會洗禮堂佛羅倫薩市的讚助人,站在聖喬瓦尼廣場 的聖母百花大教堂前。
最初它位於牆壁的外面,但是在Matilde di Canossa (“第四圈”)建造的牆壁中包括了圓頂。最初它被其他建築包圍,例如大主教的宮殿到達的距離更近,被拆除以建造現在的廣場。洗禮堂有一個小教堂的尊嚴。
洗禮堂位於Piazza del Duomo 廣場Piazza San Giovanni廣場之間,位於大教堂和大主教宮殿之間,位於城市的宗教中心。八角形建築的主立面朝 ,朝向圓頂,而後殿則朝西
紀念碑的起源是整個藝術史上最模糊和討論的主題之一。直到十六世紀,遵循古老的佛羅倫薩傳統,據說它原本是神火星的神廟,在中世紀僅在後殿和燈籠中進行了修改。然而,在接下來的幾個世紀中,這個想法逐漸被拋棄,也是因為在十九世紀末,在建築物下挖掘出現了羅馬domus的遺跡,可能是公元一世紀 ,有幾何圖案的馬賽克地板。因此,人們認為這將證明這座紀念碑的中世紀起源,並且基於這一假設,目前的大多數理論都是基於此。今天的學者是那些誰,基於古典主義建築特徵之間仍有分歧,認為建設早期基督教時期的( IV - V世紀 AD),和誰約會周圍多為已經說了,也是考古發現一份證明教皇尼古拉二世於1059年11月6日獻身的文件;還有一些人假設在七世紀十一世紀甚至更長時間之間連續改變,甚至達到文藝復興時期的門檻。
這些解釋如此不同,可以清楚地說明這個問題仍然存在多少,而且應該補充一點,近年來有人提出這樣的假設:佛羅倫薩的傳統基本上是在說明這座紀念碑是“火星神廟”(從來沒有被發現過,在某種意義上,不是異教徒的寺廟,而是紀念Stilicho在Radagaiso的勝利的建築物,這個建築在406年在佛羅倫薩舉行,並被當時所有歷史學家記住,這是一個非同尋常的事實,以及同樣的Sant奧古斯丁把它作為反對異教徒的論據來展示上帝的力量。然後,只有在那之後,這座建築才會被奉獻給基督徒使用,正如許多其他古代遺跡所發生的那樣。在這個假設中,羅馬人對挖掘的發現不應該被解釋為六世紀野蠻破壞的遺跡,而是在建造之前的同一個五世紀進行拆除,只是為建築騰出空間。因此,其建築的質量應該不是指羅馬式佛羅倫薩,而是羅馬時期晚期。