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聖喬萬尼洗禮

洗禮專用於 聖喬瓦尼巴蒂斯塔 ,守護神佛羅倫薩,矗立在聖母的大教堂前花,在廣場聖喬瓦尼
最初,它被放置在壁的圓外,但它包括,與圓頂一起,在從取得的壁嘉諾撒的馬蒂爾德(“第四圓”)。它最初是由其他建築物,如大主教宮是來得密切,這被推倒創建實際的廣場包圍。洗禮具有小教堂的尊嚴。
洗禮位於大教堂廣場廣場聖喬瓦尼,間大教堂和大主教之間,在城市的宗教中心。八角形的建築物的主要門面涉及,朝向圓頂,而拱點位於朝向西
碑的起源是最黑暗的主題之一,討論藝術的歷史。直到十六世紀沿襲了古老的佛羅倫薩的傳統,這是最初的神火星的寺廟,在中世紀只有後殿和燈籠修改。在接下來的幾個世紀,但這個想法被逐漸拋棄,尤其是自十九世紀末由建築下挖掘出現 多莫斯 羅馬,大概是從世紀<137的遺體> AD,與幾何圖案鑲嵌地板。有人認為則這證明紀念碑的中世紀起源,並在此基礎上假設最新的理論。今天學者那些誰,基於經典建築特色之間仍然劃分,認為結構早期基督教週期的( IV - V世紀 AD),和誰約會周圍千出土文物已經說了,也到一個文件證明,以奉獻為教皇尼古拉二世手中發生了1059年11月6日;還有那些誰承擔 VII和XI世紀之間的後續重排及以後,甚至到文藝復興的閾值。
這些解釋是如此不同,他們明白是什麼問題仍然開放,應該補充的是,近年來也有人建議,當告知碑一直是“火星廟”(在佛羅倫薩的傳統基本上是說真話這是從來沒有發現痕跡),在這個意義上不是一個異教神廟,但 Stilicone Radagaiso,發生在佛羅倫薩406和通過的時間所有的歷史學家都記住作為一個不同尋常的事件的勝利的紀念性建築,因此,同樣的聖奧古斯丁把它作為對異教徒證明神的力量的說法,只有在第二次,屆時,大樓將奉獻基督教使用,如發生在許多其他古蹟。在這種情況下,發掘的羅馬認定不應該在六世紀的野蠻破壞的遺跡進行解釋,但在強拆是第五個世紀進行了施工前和適當讓位給建築。因此,其建築的質量應該被稱為非浪漫主義的佛羅倫薩,但在羅馬後期。
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